La influencia de la Iglesia Católica en la Universidad de Cuenca, una perspectiva Sociológica.

¿Será posible una Universidad laica y libre de la religión? En el presente ensayo trataré la influencia de la iglesia católica dentro de la Universidad de Cuenca, tomando en consideración los eventos que se celebran dentro de la universidad tales como son: la misa de honra la virgen de la sabiduría de la Facultad de Ciencias Agropecuarias del mes de mayo (Universidad de Cuenca, 2015) y la velada y eucaristía en honor a la Virgen de la Sabiduría celebrada el 30 de mayo de 2017 (Universidad de Cuenca, 2017). La primera misa realizada data de 1907 proclamada por el Rector de la época Honorato Vásquez.

Yo defiendo la tesis de que la instauración de eventos religiosos atenta contra la libertad de derechos de los miembros de la comunidad universitaria. Tomaré en cuenta tres argumentos que desarrollare, los cuales son: los eventos religiosos invisibilizan la lucha histórica por una educación laica y gratuita, implican un mal uso de recursos económicos y humanos por parte de la Universidad de Cuenca y se refuerza la idea de una religión dominante y socialmente aceptada.

Para sostener mi primer argumento, los eventos religiosos invisibilizan la lucha histórica por una educación laica y gratuita, tomaré en cuenta que Eloy Alfaro en el año de 1906 planteó la separación entre Iglesia y Estado, dando lugar a lo que vendría a ser la instauración del laicismo en nuestro país. Desde ese ese entonces, en teoría, la educación se rige a sí misma y respeta la libertad religiosa como se encuentra establecido en el Estatuto de la Universidad de Cuenca 2014, capítulo 1, artículo 2: “La Universidad de Cuenca es una comunidad académica, con personería jurídica propia, […], de carácter laico, sin fines de lucro, pluralista y abierta a todas las corrientes y formas del pensamiento, […] y forma parte del Sistema de Educación Superior del Ecuador”. Su carácter laico, se contradeciría directamente con la realización de cualquier evento de carácter religioso. Una contradicción que se olvida totalmente de la libertad de pensamiento, del laicismo latente en el Estado.

La misa del mes de mayo de 2017 organizada por el vicerrectorado y con presencia de la orquesta sinfónica de la Universidad. Además de la entrega del folleto “Rosas de Mayo” como se detalla en la página web de la Universidad de Cuenca, implican un mal uso de recursos económicos y humanos, lo cual implica una pérdida para la comunidad universitaria y el Estado. Al disponerse de recursos para la realización de estos eventos es necesario indagar si es que existen asuntos de mayor relevancia como son: el apoyo a proyectos estudiantiles, mejoras en la infraestructura física o la realización de algún evento de carácter académico. Y es que si existe el tiempo por parte de las autoridades universitarias para organizar estos eventos debería priorizarse el interés de toda la comunidad universitaria, más allá de que su gran mayoría se identifique como catolicos, el carácter laico de la universidad dejaría esa preferencia de lado.

La intromisión de la iglesia sea cual sea (en este caso católica) refuerza la idea de una religión dominante y socialmente aceptada. En el poster publicitario que se encuentra en la página de la Universidad y difundido por el campus central se encuentra la frase: “Virgen María, dulce y divina Madre, ilumina con tu luz nuestra existencia y fortalece los lazos de unión de esta comunidad universitaria que hoy te honra” (Universidad de Cuenca, 2017), dicha frase toma el nombre de todos quienes pertenecemos a la Universidad asociando el pertenecer a la Universidad con ser seguidor de la virgen. En términos sociológicos, esto implica una extensión de dicho discurso dominante y por tanto a su naturalización.

Tomando en cuenta el pensamiento de Bourdieu y Wacquant (1995), podemos entender el porqué se siguen realizando los eventos de carácter religioso, para los autores sería una cuestión del Habitus, entendido “como la estructura mental dominante dentro de la sociedad” (Bourdieu & Wacquant, 1995, p.21), es decir, la religión católica debido a todo un proceso histórico que viene desde la llegada de los españoles y su anclaje tan fuerte en una sociedad tradicional como la Cuencana se ha consolidado como dominante. Así las condiciones del Campo, el cual se entiende como“una red o configuración de relaciones objetivas entre posiciones” (Bourdieu & Wacquant, 1995, p.23), se mantienen y por tanto sigue siendo aceptada socialmente.

Para concluir y siguiente el argumento de los dicho anteriormente, la instauración de eventos religiosos en la instancia pública atenta contra los derechos de la comunidad universitaria debido a que: invisibiliza la memoria histórica de lucha por una educación laica y gratuita, implica un uso ineficiente de recursos humanos y económicos, y refuerza la idea de una religión dominante que llega a ser aceptada socialmente. La separación entre Iglesia y Estado, como la planteó Alfaro, no debe quedar solamente en el papel, sino que debe llegar a ser puesta en práctica, ya que su aplicación apoya nuestra condición de ciudadanos. Solo el hecho de pensar y tomar una actitud crítica frente a la realidad nos permitirá disminuir las desigualdades sociales y llegar a ser completamente libres.

Bibliografía

• Bourdieu, P., & Wacquant. L. (1995). Respuestas por una antropología reflexiva. México: Grijalbo.

• Estatuto de la Universidad de Cuenca. (7 de enero de 2014). Estatuto de la Universidad de Cuenca. Estatuto de la Universidad de Cuenca. Cuenca: Universidad de Cuenca.

• Universidad de Cuenca. (15 de mayo de 2015). Universidad de Cuenca. Obtenido de: Universidad de Cuenca https://www.ucuenca.edu.ec/la-oferta-academica/oferta-de-grado/facultad-de-ciencias-agropecuarias/noticias/1903-misa-de-honra-a-la-virgen-de-la-sabiduria. Recuperado el 15 de julio de 2017

• Universidad de Cuenca. (25 de mayo de 2017). Universidad de Cuenca. Obtenido de: Universidad de Cuenca https://www.ucuenca.edu.ec/recursos-servicios/rrpp-y-comunicacion/sala-de-prensa/boletines-de-prensa/4473-velada-y-eucaristia-en-honor-a-la-virgen-de-la-sabiduria. Recuperado el 15 de julio de 2017